2023 Muallif: Jake Johnson | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-05-24 23:13
Qadimgi Sharq ta'limotlari Koinot aqlli ong ekanligini va g'oyalar unda xotira sifatida saqlanib qolishini tasdiqlaydi.
Inson tanasi o'sib, rivojlanib, barcha funktsiyalari muvozanatini saqlab turganidek, tabiat ham uning har bir ko'rinishini tartibga solib, ularni maqsadga muvofiq muvofiqlashtiradi; ong maydoni ham xuddi shunday yaratadi va rivojlanadi.
Shuningdek, Karl G. Jung jamoaviy ongsizlik tushunchasi bilan turli davrlarga tegishli boʻlishiga qaramay, turli afsona va arxetiplar turli madaniyatlar tomonidan qanday boʻlishishini kuzatish orqali kollektiv xotirani tushuntirishga harakat qiladi.
Bizdan yuqori boʻlgan, bizni oʻz ichiga olgan va biz bilan bogʻlangan aqlli maydon mavjudligiga dalil bor.
Hozirgi eng innovatsion olimlardan biri Rupert Sheldreyk uy hayvonlarining xatti-harakatlari bizni an'anaviy ilmiy tafakkur chegaralariga shubha qilishga o'rgatishi mumkin bo'lgan ko'plab usullarni o'rganadi.
Itlar egalari qachon uyga kelganini bilishadi, mushuklar kimdir qo'ng'iroq qilganda telefonga javob berishni xohlashadi, otlar qaytish yo'lini bilmasdan qaytib kelishlari mumkin, zilzilalarni oldindan biladigan hayvonlar bor, bular qandaydir xatti-harakatlardan ustunroq idrokni namoyish etadi. hislar.
Sheldrake tushuntirish uchun morfik maydonlar tushunchasini taqdim etadihayvonlarda bunday idrok, ular biz odamlar yo'qotgan qobiliyatlarga ega ekanligini tan olish.
Hayvonlar oʻrtasidagi aloqalar ijtimoiy sohada mavjud boʻlib, ular bir-biridan uzoqda boʻlsa ham, hissiy aloqadan tashqarida ularni bogʻlaydi. Fizikaning ma'lum sohalari singari, ijtimoiy sohalar ham uzoqdagi narsalarni bir-biriga bog'laydi, ularning farqi ular rivojlanishi va xotirasiga ega.
Morfik maydonlar tizim qismlarini fazoda va vaqtda bir-biriga bog'lab turadi va muvofiqlashtiradi hamda avvalgi o'xshash tizimlar xotirasiga ega. Odamlarning ijtimoiy guruhlari, masalan, qabilalar va oilalar o'zlarining morfik maydonlari orqali o'ziga xos jamoaviy xotirani meros qilib oladilar va bu xotiraning o'tmishdan hozirgi kunga o'tish jarayoni morfik rezonans deb ataladi va kosmosda o'xshashning o'xshashlarga ta'sirini anglatadi. va vaqt.
Inson miyasida xotira markazi boʻlishi mumkin, ammo ong ham miyadan tashqarida boʻlganga oʻxshaydi.
Miya meniki, lekin g'oyalar bizga tegishli, chunki biz bir sohada birga qatnashamiz va bu nima uchun ixtirolar bir vaqtning o'zida dunyoning turli burchaklarida bir-biri bilan bog'lanmagan holda ishlab chiqarilishini tushuntiradi, chunki uni ko'rsatib bo'lmaydi. fikr miyada ishlab chiqariladi.
Ong maydoni ijodiydir va yangi fikrlar, ko'nikmalar va xotiralarni yaratishni o'rganishga qodir bo'lgan miyani yaratdi.
Shuningdek, dunyoda paydo bo'ladigan va ko'pchilik mumkin bo'lgan barcha turdagi e'tiqodlarning tarqalishibaham ko'rish aqliy sohaning dinamik, rivojlanayotgan va kuchli ekanligini tasdiqlaydi.
Ba'zi e'tiqodlar bir xil faktning boshqacha talqin qilinishiga olib keladi va hodisalarni o'z-o'zidan qabul qilib bo'lmaydi.
Nitshening aytishicha, notoʻgʻri gʻoya odamlar unga ishongani uchun avloddan-avlodga oʻtib boradi.
Krishnamurtining aytishicha, inson aql-zakovatining eng yuqori shakli bu o'zini hukm qilmasdan kuzatishdir. Agar biz o'zimizni izolyatsiya qilsak va xotirada saqlangan ong bizni dunyoni qanday ko'rishga majbur qilishini ko'rsak, biz maydonning o'ziga guvoh bo'lishimiz mumkin edi. Uning uchun bu haqiqiy ma'rifat.
Buddizmning ta'kidlashicha, asosiy narsa o'tmishdan kelgan g'oyalar va impulslar oqimi bo'lgan ichki muloqotdan xalos bo'lish orqali ichki sukunatdir.
Jismoniy oʻlimdan soʻng individual ong omon qoladi, chunki u ong maydonidan boshqa joyga yoʻqolib keta olmaydi yoki keta olmaydi, undan hech narsa kirolmaydi yoki chiqa olmaydi va hech narsa tugʻilmagan yoki oʻlmaydi.
